AlienaçãoNão

A corporação é uma pessoa jurídica, enquanto eu sou uma pessoa física. Porém a corporação não é uma pessoa, pois não sente remorso, não tem moral, não morre, não é totalmente culpada por algo… A pessoa jurídica é sobre a lei uma pessoa que está preocupada somente com os  acionistas  (pessoas físicas que possuem ações) e é claro com dinheiro.

A excepcional capacidade de mobilidade, de instalações, recursos, informações e transações é tal, que uma mesma empresa pode ter sua sede administrativa onde os impostos são menores, as unidades de produção onde os salários são os mais baixos, os capitais onde os juros são mais altos e seus executivos vivendo onde a qualidade de vida é mais elevada (Nicolau Sevcenko, 2001)

Hoje, particularmente em destaque, é a atuação das Grandes Corporações Transnacionais no âmbito internacional, o principal ator da globalização. Sua relação com o Estado também possui certos aspectos especiais, que se modificaram ao longo do tempo. O Estado foi o principal arcabouço para o desenvolvimento do capitalismo e por conseqüência destas organizações empresariais; houve sempre uma relação estreita entre eles. No entanto, distante do que ocorria no princípio, esta relação não é mais uma relação de reciprocidade, mas de relativo confronto, segundo alguns teóricos. As Grandes Corporações Transnacionais têm sido acusadas de interferirem nos fundamentos das atividades político-econômicas do Estado, vincular um sistema de valores compatível com os seus interesses, empobrecerem os países-anfitriões, concorrerem deslealmente sufocando empresas locais e seus esforços para desenvolver tecnologias, sonegar impostos, agravarem a situação de desemprego, produzir danos ecológicos...

        A Globalização pode ser definida em termos genéricos, como um movimento acelerado através das barreiras nacionais tanto de bens econômicos, como de pessoas, de produtos e capital, cunhando-lhes um caráter internacional. Em destaque, pode-se falar em movimento transfronteiras de tecnologia e organizações empresariais. É um movimento que perdura a cinco séculos - na opinião de alguns estudiosos do assunto - e vem se transformando ao longo do tempo; teve início com as Grandes Navegações, quando começou a se formar um mercado global entre a Metrópole e as Colônias. No entanto, o termo veio a se destacar na atualidade, um dos motivos seria o caráter excludente da globalização que se tornou mais visível atualmente. Como dados deste fato temos os países da União Européia, que nos últimos 20 anos, se tornaram entre cinqüenta e setenta por cento mais ricos; a economia cresceu mais rápido do que a população. No entanto, a União Européia tem agora 20 milh...

http://neccint.wordpress.com/2012/04/06/material-didatico-die-a-corporacao-documentario-legendado/

      Não podemos falar de alienação sem nos reportarmos a Feuerbach, filósofo alemão que, além de Hegel, influenciou o pensamento de Marx. A partir da idéia de alienação colocada por Feuerbach, desenvolvemos o significado de alienação para Marx. Analisamos o trabalho como atividade especificamente humana e seus fatores de alienação.  A partir daí, baseados no materialismo histórico e dialético abordamos a alienação como um fenômeno sócio-histórico e finalmente fazemos uma breve análise e algumas reflexões sobre a influência da alienação, principalmente econômica, na atividade docente.

A dependência do homem em relação ao meio natural transfigura-se para uma dependência adicional e crescente em relação ao mundo das coisas por ele criadas. De fato, não pode haver nenhuma separação concreta entre o homem e este mundo moldado por ele, pois a criação deste meio material exterior é, ao mesmo tempo, a criação de sua própria individualidade, seus pensamentos e sentimentos humanos, sua própria maneira humana de perceber e agir sobre este meio que se apresenta como separado de si. Mas, o mundo material criado pelo trabalho humano permanece sendo um conjunto de bens e meios, instrumentos a serviço da produção e reprodução da vida, proteção contra as hostilidades do meio natural, este sim, estranho, habitado por espíritos ameaçadores.